Урок 33. Вибір власного трактування. Зіставлення з іншими поглядами. Частина 1.

Тема.  Вибір власного трактування. Зіставлення з іншими поглядами. Частина 1.

Урок 33

• власне трактування тексту

Анекдот
– Пане судде! Васько Кривий украв у мене корову!
– А які у вас є аргументи й докази?
– У мене є купа аргументів і доказів! По-перше, у мене дуже велика корова, а Васько Кривий – маленький. Ось я приніс з собою  їхні фотографії. По-друге, моя корова швидко бігає, а Васько – кривий на одну ногу. Маю письмовий опис цього факту від сусідки Гальки. Тому це міг бути тільки він! 
– Дивні у вас аргументи й докази… Скажіть, за вашою логікою, що може лежати в цій коробці? 
– Та це ж очевидно! Коробка квадратна – тому там щось кругле. Коробка сіра – тому там щось оранжеве. Там – апельсин.
Відкриває суддя коробку, а там … апельсин. 
– Ваську Кривий, віддавай корову!

Завдання 1.

Прочитай опис епізоду з кінофільму “Заплати іншому” (2000 р.). Вибери одну з позицій і поясни своє бачення ситуації від імені:
– хлопчика Тревора;
– матері Тревора;
– безхатька;
– учителя Юджита. 
Порівняй своє бачення з позиціями  однокласників. 

11-річний хлопчик Тревор запропонував однокласникам реалізувати утопічну ідею: “Я допомагаю трьом людям. А вони не дякують мені, а замість цього допомагають іншим трьом. І так далі”.  Учитель суспільствознавства Юджит Сімонет підтримує ініціативу школяра. Тревор допомагає безхатькові, віддавши всі свої заощадження. Мати хлопчика, яка ледве зводить кінці з кінцями, шокована ситуацією, коли знаходить у своєму гаражі безхатька, врятованого її сином. Безхатько як допомогу пропонує жінці відремонтувати поламану автівку.

Завдання 2.

Ознайомся з інформацією про ямну культуру, яку обговорюють під час радіопрограми. Прочитай коментарі учасників дискусії та сформулюй власне трактування почутого та прочитаного.

https://ukr.radio/schedule/play-archive.html?periodItemID=4289565&fbclid=IwY2xjawJGRBRleHRuA2FlbQIxMAABHfGDJTm1y0CL0_ws_Fu3RxfrhzV1yvdSu21XjodXCvEORiP1RlKKcMHqAg_aem_3K-Z39ycDgg7ZNcXg4SexA

Порада для вчителя

Аналізуючи коментарі до радіопрограми, особливу увагу зверніть на текст Анатолія Ільченка, що є яскравим прикладом псевдонаукових теорій про Аратту, аріїв, санскрит тощо. Автор коментаря закидає читача великою кількістю «фактів», які загалом справляють враження обізнаності в темі. Для читача, який не вивчав історичне минуле шумерів, Ірану, Персії, Індії, Єгипту дуже складно перевірити таку кількість прикладів. Проста перевірка через гугл-перекладач санскритських слів «сонце» та «земля» дає відповідь на запитання, чи можна цей коментар вважати правдивим: сонце – surya, земля – pruthvi.
Задля цікавості можна перевірити й решту тверджень про царя Дарія, країну Аратта, Кам’яну могилу тощо. 
Коментар від Ольги Верес так само є маніпулятивним, адже пропонує читачеві теорію про прадавні «слав’янські вірування» (ця помилка у слово «слав’янські», мабуть, не є випадковою). Фрагмент про те, що  «головні риси й ознаки богослужіння у всіх слов’ян були однаковими» мав би спонукати читача зробити глибші висновки про сучасну єдність слов’ян, яку нібито порушили  з політичних міркувань сучасники: це відомий наратив, який пропагують прихильники «руського міра».

Коментарі з обговорення: 
1. Василь Прокопенко 
Оці фантазії археологів та всяких експертів тягнуть суспільство у маячню своєї величі. Беруть приклад з наших сусідів, які теж хизуються своєю величчю, своєю “ісконностю”. І не треба писати, що не знаєш минулого – не буде майбутнього. Верніться в реальність, розвивайтеся в сучасності, а не вертайтеся в болота минувшини й фантазії.

2. Світлана Черняхівська
Є теорія, що індоєвропейські народи можуть мати свої корені на території сучасної України, зокрема через ямну культуру, яка відіграла важливу роль у формуванні мовних та культурних особливостей багатьох народів. Ямна культура, яка існувала на теренах сучасної України близько 5 тисяч років тому, сприяла розвитку важливих елементів цивілізації, таких як скотарство, металургія та соціальні структури, і має величезне значення для розуміння історії народів Європи та Азії.

3. Анатолій Ільченко
Санскрит  походить з тої древньої мови наших предків арійців – землеробів, які жили саме на цій території і країна називалась Аратта або Гаратта, 12-6 тисячоліття до н.е. У 6 тисячолітті почалося похолодання і частина арійців пішла на південь. Тому в Самерів (шумерів), а потім в персів, які є нащадками Самерів, є легенди про країну Аратту, звідки прийшли білі люди і навчили землеробству. На могилі Дарія третього написано Дарій Перс Арій. Про Аратту вивчали ще в середині минулого століття англійські вчені, які проводили розкопки в північному Ірані, Персії. У слові Персія теж зашифровано РаСа – земля та сонце. Тому в слові санскрит теж зашифровано Са -сонце, частина Ра. І там наші предки продовжили розвивати мову. Тому все і схоже, бо основа одна, а розвивалося в різних ізольованих одна від одної територіях. У санскриті все так само побудовано, тому потім вчені і подумали, що на наші мови вплинув санскрит. Але насправді спочатку було одне джерело. Є висічені знаки підтвердження на кам’яних пам’ятках. Особливо добре збереглися в заповіднику Кам’яна могила. Після Самерів в 5 тисячолітті до н.е. з’явилася в 4-3 тисячолітті єгипетська цивілізація. Теж пов’язана з попередньою, навіть традиції спільні: насипати кургани в нас, в шумерів в скалі випікали склепи, а в Єгипті будували піраміди з каміння. В Єгипті в пірамідах намальовано, як померлого на санках тягнуть. Єгипетська цивілізація пізніша 3-4 тисячоліття до н. е. Після Аратти в 12-6 тисячолітті арійці-землероби пішли на південь і утворилася Самерська цивілізація в 5 тисячолітті до н.е., а після Самерів паралельно Бгаратта в Індії і єгипетська. Єгипетську вивчали не з першоджерела, а відновлювали з малюнків в пірамідах і з версій учених. Тому я впевнений, що вчені переплутали Ра і Са. Землю і сонце змінили випадково через незнання місцями. Са назвали Сета і назвали підземним Богом, а Ра землю назвали сонцем. Ось такий парадокс вийшов. Який не підтверджений ні іншими джерелами, ні логікою, ні доказами в мові. 

4. Роман Прокопов
Представники ямної культури – наступники тієї, що називають у нас трипілля, яка значно цікавіша своїми артефактами. Обидві мають лише піктограми (протописемність).
Шумерська культура виникла приблизно в той же чай, що й трипільська. Ямна була пізніше. Так що тут дешеві маніпуляції.

5. Віталій Сорока
В історії було багато цивілізацій, і всі вони так чи інакше впливали на популяцію людства. Ще нещодавно розказували, що всі китайці походять від Чингізхана. Хоча генетика не заходила так далеко, просто їхні гени зупиняються на тій добі, а Чингізхан – це символічний “батько” тієї доби.

6. Ігор Бубка
Банально, треба відкрити географічні карти зі шкільних підручників і подивитися, де стояв льодовик над північною кулею планети 30000 та 10000 років назад.
Уся Європа виходить з сучасної України та Кубані (північніше від Кавказу).

7. Ольга Верес
Із одного джерела, від наших божественних прародичів, з колиски роду людського випливають вірування наших предків. Тому, попри місцеві особливості, головні риси й ознаки богослужіння у всіх слов’ян були однаковими. Історичні джерела не дають змоги говорити про суто українські вірування, – вони свідчать взагалі про первісну слов’янську віру, без застосування її до якогось одного народу. 
Слов’янський народ одержав світорозуміння ще з індоєвропейської доби, коли він жив більш-менш спільним життям зі всіма іншими народами. Як відзначає відомий український етнограф і фольклорист Яків Головацький: “Слов’яни визнавали у людині особливу сутність, звану душею. Було у них вірування в перевтілення, у піснях слов’янських дуже багато історій про перевтілення. Стародавні слов’яни вірили, що душа покійника може перейти у дерево чи птаха, чи якусь іншу істоту” (10, с. 52, 55). Це узгоджується із вченням Вед про реінкарнацію (перевтілення душі). В уявленнях про божество й служби йому прадавні слав’янські вірування близько споріднені з переказами інших народів індо-європейського коліна (10, с. 91).

8. Олександр Музика
Мене переповнює гордість, адже мої предки вміли ліпити горщики і доїти корову…. Не те що в деяких нещасних сусідів лишень була розвинена якась там архітектура, філософія, медицина…

Завдання 3.

Проведи в класі опитування на тему «Чи потрібно вчити історію, щоб стати успішним у житті?», заповни таблицю  отриманими відповідями, зістав їх зі своїми поглядами. 

Презентуй свої висновки у формі есе.

Тема.  Вибір власного трактування. Зіставлення з іншими поглядами. Частина 1.

Урок 33

• власне трактування тексту

Анекдот
– Пане судде! Васько Кривий украв у мене корову!
– А які у вас є аргументи й докази?
– У мене є купа аргументів і доказів! По-перше, у мене дуже велика корова, а Васько Кривий – маленький. Ось я приніс з собою  їхні фотографії. По-друге, моя корова швидко бігає, а Васько – кривий на одну ногу. Маю письмовий опис цього факту від сусідки Гальки. Тому це міг бути тільки він! 
– Дивні у вас аргументи й докази… Скажіть, за вашою логікою, що може лежати в цій коробці? 
– Та це ж очевидно! Коробка квадратна – тому там щось кругле. Коробка сіра – тому там щось оранжеве. Там – апельсин.
Відкриває суддя коробку, а там … апельсин. 
– Ваську Кривий, віддавай корову!

Завдання 1.

Прочитай опис епізоду з кінофільму “Заплати іншому” (2000 р.). Вибери одну з позицій і поясни своє бачення ситуації від імені:
– хлопчика Тревора;
– матері Тревора;
– безхатька;
– учителя Юджита. 
Порівняй своє бачення з позиціями  однокласників. 

11-річний хлопчик Тревор запропонував однокласникам реалізувати утопічну ідею: “Я допомагаю трьом людям. А вони не дякують мені, а замість цього допомагають іншим трьом. І так далі”.  Учитель суспільствознавства Юджит Сімонет підтримує ініціативу школяра. Тревор допомагає безхатькові, віддавши всі свої заощадження. Мати хлопчика, яка ледве зводить кінці з кінцями, шокована ситуацією, коли знаходить у своєму гаражі безхатька, врятованого її сином. Безхатько як допомогу пропонує жінці відремонтувати поламану автівку.

Завдання 2.

Ознайомся з інформацією про ямну культуру, яку обговорюють під час радіопрограми. Прочитай коментарі учасників дискусії та сформулюй власне трактування почутого та прочитаного.

https://ukr.radio/schedule/play-archive.html?periodItemID=4289565&fbclid=IwY2xjawJGRBRleHRuA2FlbQIxMAABHfGDJTm1y0CL0_ws_Fu3RxfrhzV1yvdSu21XjodXCvEORiP1RlKKcMHqAg_aem_3K-Z39ycDgg7ZNcXg4SexA

Коментарі з обговорення: 
1. Василь Прокопенко 
Оці фантазії археологів та всяких експертів тягнуть суспільство у маячню своєї величі. Беруть приклад з наших сусідів, які теж хизуються своєю величчю, своєю “ісконностю”. І не треба писати, що не знаєш минулого – не буде майбутнього. Верніться в реальність, розвивайтеся в сучасності, а не вертайтеся в болота минувшини й фантазії.

2. Світлана Черняхівська
Є теорія, що індоєвропейські народи можуть мати свої корені на території сучасної України, зокрема через ямну культуру, яка відіграла важливу роль у формуванні мовних та культурних особливостей багатьох народів. Ямна культура, яка існувала на теренах сучасної України близько 5 тисяч років тому, сприяла розвитку важливих елементів цивілізації, таких як скотарство, металургія та соціальні структури, і має величезне значення для розуміння історії народів Європи та Азії.

3. Анатолій Ільченко
Санскрит  походить з тої древньої мови наших предків арійців – землеробів, які жили саме на цій території і країна називалась Аратта або Гаратта, 12-6 тисячоліття до н.е. У 6 тисячолітті почалося похолодання і частина арійців пішла на південь. Тому в Самерів (шумерів), а потім в персів, які є нащадками Самерів, є легенди про країну Аратту, звідки прийшли білі люди і навчили землеробству. На могилі Дарія третього написано Дарій Перс Арій. Про Аратту вивчали ще в середині минулого століття англійські вчені, які проводили розкопки в північному Ірані, Персії. У слові Персія теж зашифровано РаСа – земля та сонце. Тому в слові санскрит теж зашифровано Са -сонце, частина Ра. І там наші предки продовжили розвивати мову. Тому все і схоже, бо основа одна, а розвивалося в різних ізольованих одна від одної територіях. У санскриті все так само побудовано, тому потім вчені і подумали, що на наші мови вплинув санскрит. Але насправді спочатку було одне джерело. Є висічені знаки підтвердження на кам’яних пам’ятках. Особливо добре збереглися в заповіднику Кам’яна могила. Після Самерів в 5 тисячолітті до н.е. з’явилася в 4-3 тисячолітті єгипетська цивілізація. Теж пов’язана з попередньою, навіть традиції спільні: насипати кургани в нас, в шумерів в скалі випікали склепи, а в Єгипті будували піраміди з каміння. В Єгипті в пірамідах намальовано, як померлого на санках тягнуть. Єгипетська цивілізація пізніша 3-4 тисячоліття до н. е. Після Аратти в 12-6 тисячолітті арійці-землероби пішли на південь і утворилася Самерська цивілізація в 5 тисячолітті до н.е., а після Самерів паралельно Бгаратта в Індії і єгипетська. Єгипетську вивчали не з першоджерела, а відновлювали з малюнків в пірамідах і з версій учених. Тому я впевнений, що вчені переплутали Ра і Са. Землю і сонце змінили випадково через незнання місцями. Са назвали Сета і назвали підземним Богом, а Ра землю назвали сонцем. Ось такий парадокс вийшов. Який не підтверджений ні іншими джерелами, ні логікою, ні доказами в мові. 

4. Роман Прокопов
Представники ямної культури – наступники тієї, що називають у нас трипілля, яка значно цікавіша своїми артефактами. Обидві мають лише піктограми (протописемність).
Шумерська культура виникла приблизно в той же чай, що й трипільська. Ямна була пізніше. Так що тут дешеві маніпуляції.

5. Віталій Сорока
В історії було багато цивілізацій, і всі вони так чи інакше впливали на популяцію людства. Ще нещодавно розказували, що всі китайці походять від Чингізхана. Хоча генетика не заходила так далеко, просто їхні гени зупиняються на тій добі, а Чингізхан – це символічний “батько” тієї доби.

6. Ігор Бубка
Банально, треба відкрити географічні карти зі шкільних підручників і подивитися, де стояв льодовик над північною кулею планети 30000 та 10000 років назад.
Уся Європа виходить з сучасної України та Кубані (північніше від Кавказу).

7. Ольга Верес
Із одного джерела, від наших божественних прародичів, з колиски роду людського випливають вірування наших предків. Тому, попри місцеві особливості, головні риси й ознаки богослужіння у всіх слов’ян були однаковими. Історичні джерела не дають змоги говорити про суто українські вірування, – вони свідчать взагалі про первісну слов’янську віру, без застосування її до якогось одного народу. 
Слов’янський народ одержав світорозуміння ще з індоєвропейської доби, коли він жив більш-менш спільним життям зі всіма іншими народами. Як відзначає відомий український етнограф і фольклорист Яків Головацький: “Слов’яни визнавали у людині особливу сутність, звану душею. Було у них вірування в перевтілення, у піснях слов’янських дуже багато історій про перевтілення. Стародавні слов’яни вірили, що душа покійника може перейти у дерево чи птаха, чи якусь іншу істоту” (10, с. 52, 55). Це узгоджується із вченням Вед про реінкарнацію (перевтілення душі). В уявленнях про божество й служби йому прадавні слав’янські вірування близько споріднені з переказами інших народів індо-європейського коліна (10, с. 91).

8. Олександр Музика
Мене переповнює гордість, адже мої предки вміли ліпити горщики і доїти корову…. Не те що в деяких нещасних сусідів лишень була розвинена якась там архітектура, філософія, медицина…

Завдання 3.

Проведи в класі опитування на тему «Чи потрібно вчити історію, щоб стати успішним у житті?», заповни таблицю  отриманими відповідями, зістав їх зі своїми поглядами. 

Презентуй свої висновки у формі есе.