Освітня галузь / Громадянська та історична / Курси вільного вибору громадянської та історичної / Географія релігій / Тема 2. Релігії та сучасні міжнародні конфлікти / Урок 10. Релігійна складова загарбницької політики росії. Ідеологія Третього Риму – історія та сучасне застосування. Візантійське вчення симфонії церкви і держави у сучасному світі. Роль РПЦ у формуванні загарбницької ідеології росії.

Тема 3. Тема 2. Релігії та сучасні міжнародні конфлікти

матеріал 1

Урок 10. Релігійна складова загарбницької політики росії. Ідеологія Третього Риму – історія та сучасне застосування. Візантійське вчення симфонії церкви і держави у сучасному світі. Роль РПЦ у формуванні загарбницької ідеології росії.

Матеріал

Для вчителя

Для учня

Завантажити матеріал (PDF)

Урок 10. Релігійна складова загарбницької політики росії. Ідеологія Третього Риму – історія та сучасне застосування. Візантійське вчення симфонії церкви і держави у сучасному світі. Роль РПЦ у формуванні загарбницької ідеології росії.

Очікувані результати навчання

12 ГІО 3.1.1-2: оцінює відмінності в джерелах різного походження;
12 ГІО 3.2.2-1: досліджує збіги й розбіжності між даними різних джерел і позиціями авторів;
12 ГІО 4.2.1-1: верифікує судження з використанням кількох джерел інформації;
12 ГІО 4.2.1-2: добирає та оцінює різноманітну інформацію щодо важливих суспільних питань;
12 ГІО 4.2.2-1: аналізує аргументацію та пояснює критерії її оцінювання;
12 ГІО 5.1.1-1: оцінює вплив належності до різних спільнот на власні погляди, цінності, громадянську позицію і поведінку;
12 ГІО 3.2.1-2 П: визначає способи поширення маніпулятивних, пропагандистських впливів і методи протидії їм;
12 ГІО 4.2.1-1 П: формулює судження на основі критеріїв, принципів і цінностей;
12 ГІО 6.3.1-3 П: застосовує історичні знання для дослідження сучасних явищ, подій і процесів;.

Ключова компетентність уроку

Учні й учениці зможуть:

проаналізувати історичне походження та розвиток ідеології Третього Риму;
критично оцінити використання релігійної риторики для виправдання імперських амбіцій;
дослідити роль РПЦ у формуванні та підтримці загарбницької ідеології сучасної росії;
порівняти візантійське вчення симфонії з його спотвореним застосуванням у російській традиції;
виявити маніпулятивні елементи в ідеології «русского міра»;
аналізувати звʼязок між релігійною ідеологією та війною проти України;
формулювати власну обґрунтовану позицію щодо використання релігії в політичних цілях;
застосовувати критичне мислення при аналізі джерел релігійної та політичної пропаганди.

Про цей урок

Цей урок присвячений одній з найважливіших і найактуальніших тем для розуміння сучасної війни росії проти України – ролі релігійної ідеології у формуванні імперської агресії. Учні й учениці досліджуватимуть, як історична концепція Третього Риму трансформувалася з богословської ідеї XV століття на потужний інструмент імперської пропаганди, який використовується протягом кількох століть.

Урок показує, як так звана російська православна церква (РПЦ) відійшла від християнських принципів миру та любові, ставши інструментом виправдання війни та окупації. Учні й учениці проаналізують механізми, через які релігія використовується для легітимації агресії, маніпуляції суспільною свідомістю та дегуманізації українців і українок.

Особлива увага приділяється візантійському вченню симфонії церкви і держави та його спотворенню в російській традиції, де церква повністю підпорядкована політичній владі. Урок допоможе учням і ученицям розвинути критичне мислення щодо використання релігійної риторики в політичних цілях та зрозуміти небезпеки змішування духовної та світської влади.

Цей урок має особливе значення в контексті повномасштабної війни росії проти України, коли учні й учениці щодня стикаються з наслідками цієї агресії та потребують інструментів для розуміння її глибинних причин.

Основні питання для вивчення:

Що таке концепція Третього Риму і як вона виникла?
Як візантійське вчення симфонії церкви і держави було спотворене у московській / російській традиції?
Яку роль РПЦ відіграє у виправданні війни росії проти України?
Що таке ідеологія «руского міра» і чому вона небезпечна?
Чому змішування релігії та політики призводить до порушення прав людини?

Ключові поняття, особи та концепції

Третій Рим – богословсько-політична концепція, сформульована у XV-XVI століттях, за якою москва нібито є спадкоємицею Римської та Візантійської імперій як центру православного християнства. Використовується для обґрунтування імперських амбіцій московії та росії.
Візантійська симфонія – принцип взаємовідносин церкви та держави у Візантійській імперії, що передбачав гармонійне співробітництво духовної та світської влади при збереженні відносної автономії церкви. Сформульований імператором Юстиніаном І у VI столітті.
Цезаропапізм – система владних відносин, за якої глава держави фактично є і главою церкви, використовуючи релігію як інструмент державної політики. Характерна для російської традиції.
«Русскій мір» – неоімперська ідеологія, що стверджує винятковість «російської цивілізації» та виправдовує територіальну експансію під прикриттям захисту російськомовного населення та православʼя. Засуджена християнськими церквами України як така, що спонукає до геноциду та виправдовує його.
РПЦ (Російська православна церква) – релігійна організація, яка з 1721 року перетворилася на державну інституцію російської імперії, а нині є інструментом підтримки політики Кремля та виправдання війни проти України.
Святійший Синод – державний орган управління церквою в російській імперії, створений Петром І у 1721 році замість патріархату, що остаточно підпорядкував церкву імператорській владі. Очолював синод – оберпрокурор Святійшого Синоду – цивільна посадова особа.
Філофей Псковський – (бл. 1465–1542) – православний чернець, якому приписують авторство концепції москви як Третього Риму, хоча сучасне наукове тлумачення цієї концепції було сформульоване значно пізніше.
Патріарх Кіріл (Гундяєв) – глава РПЦ з 2009 року, один з головних ідеологів «русского міра», який благословляє війну росії проти України та називає її «священною».
Катехон – богословське поняття «утримуючої сили», яка перешкоджає приходу Антихриста. У російській інтерпретації – росія як сила, що нібито оберігає світ від морального занепаду, що використовується для виправдання війни.
Ідеологія – система поглядів, ідей та цінностей, що обґрунтовує певний суспільний порядок, часто навʼязується і має маніпулятивний характер.
Імперіалізм – політика держави, спрямована на встановлення економічного та політичного контролю над іншими країнами та народами, часто через військову агресію.
Томос – офіційний документ про надання автокефалії (самостійності) помісній православній церкві. Православна церква України отримала Томос від Вселенського Патріарха у 2019 році.
Постсекулярність – повернення релігії до публічного простору після періоду секуляризації, що вимагає нових моделей відносин між церквою та державою.
Месіанізм – віра в особливу місію, призначення певного народу чи держави, що часто використовується для виправдання експансії та пригнічення інших.
Гібридна війна – форма ведення війни, що поєднує військові дії з інформаційною війною, економічним тиском, кібератаками та використанням релігійної пропаганди.

Інформація для вчителя

Історичний контекст концепції Третього Риму

Виникнення концепції “москва – Третій Рим” повʼязане із падінням Константинополя у 1453 році під натиском Османської імперії. Після цієї події москва почала претендувати на роль спадкоємиці Візантійської імперії як центру православного світу (так вважала тільки москва). Цікаво, що в сучасному розумінні теологічна і політична концепція, яка стверджує, що москва є наступницею Римської імперії, була сформульована у 1869 році Володимиром Іконниковим, професором Київського імператорського університету Святого Володимира, в докторській дисертації “Досвід дослідження культурного значення Візантії в російській історії”.

Вселенський Патріарх Варфоломій понад два десятиліття тому назвав концепцію “Третього Риму” “дурною, зарозумілою і нечестивою”. Він наголосив: “Не існує ніякого Третього Риму, тому що немає ніякого другого Риму… Константинополь є Новим Римом, а не другим. Не існує ніяких доказів того, що якийсь спадок усесвітньої християнської монархії був переданий саме москві від Східної Римської імперії”.

Спотворення візантійської симфонії в російській традиції

Візантійська симфонія передбачала гармонійні взаємини між православною церквою і християнським імператором. Цю концепцію сформулював імператор Юстиніан І (527-565) у своїх новелах. Симфонія припускала рівноправні відносини і співробітництво між світською і духовною владою.

Однак у російській традиції цей принцип було повністю спотворено. У 1721 році Петро І замінив патріархат Святійшим Правлячим Синодом – державним органом, що підпорядкував церковну ієрархію імператорській владі. Контрольною інстанцією Синоду був його оберпрокурор – світський державний чиновник, якого називали “царським оком”.

Російська православна церква як інструмент імперської політики

Після 1721 року РПЦ остаточно перетворилася на державну інституцію, що діяла під зверхністю й за “указом” царя (імператора). Московська церква фактично перетворилася на відомство, а священнослужителі стали “збирачами русскіх земель”.

За радянських часів, після короткого періоду гонінь, РПЦ знову стала інструментом держави. Як зазначає історик: “Коли війна закінчилася (Друга свiтова війна – прим.) і постало питання, що робити далі, православна церква почала ставати модернізованим знаряддям дій для вже нової імперії — не православної російської, а совєтської, атеїстичної”.

Ідеологія «русского міра» та її небезпека

У ХХІ столітті РПЦ стала одним з головних співтворців і пропагандистів ідеології “русского міра”. Богослов Кирило Говорун зазначає: “«Русскій мір» перетворився в ідеологію, яка ділить людей на чужих і своїх, надихаючи їх вбивати один одного”. Патріарх РПЦ Кіріл (Гундяєв) називає війну проти України “священною” та стверджує, що “після її завершення вся територія сучасної України має увійти до зони виняткового впливу росії”.

10 січня 2024 року християнські церкви України прийняли звернення, у якому засудили ідеологію “русского міра” як таку, що “передбачає винятковість «російської цивілізації» та відокремлення і вороже протистояння її іншим” та “спонукає до геноциду українського народу”.

Український контекст

Українська церква протягом історії намагалася зберігати відносну незалежність від світської влади. Після Пінського Православного Церковного Собору 1791 року була спроба відновити юрисдикцію Київської Митрополії від Константинопольського патріархату, але російська експансія перекреслила ці плани.

Перетворення Київської Митрополії в першокласну єпархію РПЦ відбулося після повного захоплення Російською імперією українських земель наприкінці XVIII століття. Це стало частиною ширшої імперської політики знищення української ідентичності.

Отримання Томосу про автокефалію Православної церкви України у 2019 році стало важливим кроком до духовної незалежності від москви та відновлення історичної справедливості. Проте так звана Українська православна церква московського патріархату (у єдності з РПЦ) є продовженням експансійної політики та досі не розірвала звʼязок з московою.

Методичні рекомендації

При викладанні цієї теми важливо:

Показати зв’язок між релігійною ідеологією та конкретними військовими діями росії проти України.
Використовувати первинні джерела – цитати церковних ієрархів, офіційні документи РПЦ, що виправдовують війну.
Розвивати критичне мислення учнів і учениць щодо маніпулятивного використання релігійної риторики.
Підкреслювати різницю між справжніми християнськими цінностями (любов, милосердя, мир) та їхнім спотворенням в імперській ідеології.
Обговорювати сучасний досвід війни, який переживають учні й учениці, допомагаючи їм зрозуміти ідеологічні корені агресії.
Показувати альтернативні моделі відносин церкви та держави, де релігія не використовується як інструмент політики.
Акцентувати на важливості відокремлення церкви від держави для збереження свободи совісті та прав людини.

Дизайн уроку

Провокація

Мета: активізувати критичне мислення учнів і учениць щодо використання релігії в політичних цілях та зацікавити до теми уроку.

Чи може релігія, яка проповідує любов і мир, виправдовувати війну та вбивства? Якщо так, то це справжня релігія чи її спотворення?
Коли церква благословляє війну та називає її “священною”, чи залишається вона церквою? Чи перетворюється вона на політичну організацію?
Чому москва протягом століть намагається присвоїти собі історію інших народів – від Русі до Візантії? Що це говорить про справжню російську ідентичність?
РПЦ стверджує, що захищає “традиційні цінності”. Якщо війна, окупація та вбивства цивільних – це “традиційні цінності”, то що таке злочини проти людяності?
Уявіть: священник благословляє солдата йти вбивати інших християн, лише за те, що вони мають свої погляди та живуть згідно з власними переконаннями. Це служіння Богу чи зрада християнських принципів?

Методичний коментар:

Дайте учням і ученицям час подумати над запитаннями індивідуально (2-3 хвилини), потім обговоріть у парах (3-5 хвилин) і нарешті проведіть загальну дискусію. Записуйте ключові думки на дошці. Підкресліть, що немає ‘правильних’ або ‘неправильних’ відповідей – це провокаційні запитання для роздумів.

Практика

Індивідуальна робота

Завдання 1. Аналіз історичного джерела.

Прочитайте фрагмент з листа чернця Філофея московському князю Василію III (початок XVI ст.):
“Два Рими впали, третій стоїть, а четвертому не бути”.

Запитання для аналізу:

Які “два Рими” мав на увазі автор і чому вони “впали”?
Чому москву названо “Третім Римом”?
Як ця ідея могла використовуватися для обґрунтування імперських амбіцій?
Чому автор стверджує, що “четвертому не бути”? Що це означає для інших народів?

Методичний коментар:

Це завдання розвиває вміння аналізувати історичні джерела та виявляти в них ідеологічні меседжі. Підкресліть, що ця фраза стала основою для виправдання російського імперіалізму протягом століть.

Орієнтовні відповіді:

Перший Рим – Римська імперія (занепала у V ст.), Другий Рим – Константинополь / Візантія (захоплена османами у 1453 р.).
Після падіння Візантії москва претендувала на роль центру православ’я.
Це давало “божественне” виправдання для експансії та підкорення інших народів.
Означає претензію на вічне панування та заперечення права інших на незалежність.

Завдання 2. Порівняльна таблиця концепцій.

Створіть таблицю, у якій порівняєте візантійську симфонію церкви та держави з її російською інтерпретацією.

Критерій	Візантійська симфонія	Російська інтерпретація
Статус церкви	Церква і держава є двома окремими, але гармонійними началами (“симфонія” влади)	Церква підпорядкована державі; інструмент легітимації влади
Роль імператора / царя	Імператор – світський правитель, що співпрацює з церквою, але не замінює її	Цар – «помазаник Божий», джерело істини і арбітр над церквою
Незалежність церкви	Має канонічну автономію, може критикувати правителя	Залежна від держави (від Петра І – фактично держдепартамент)
Критика влади	Дозволена в межах канонів; патріарх може протистояти імператору	Вважається підривом «священної влади», церква підтримує державу
Виправдання війни	Війна можлива лише як оборона; принцип «непролиття крові» духівництвом	Війна часто сакралізується («священна», «православна місія», «русскій мір»)

На основі таблиці зробіть висновок: чи може російська модель називатися справжньою симфонією?

Методичний коментар:

Завдання розвиває вміння порівнювати історичні концепції та виявляти їх спотворення. Учні й учениці мають зрозуміти, що в росії церква повністю підпорядкована державі.

Орієнтовні відповіді для таблиці:

статус: Візантія – відносна автономія; росія – державна інституція,
роль імператора: Візантія – захисник віри; росія – фактичний глава церкви,
незалежність: Візантія – церква може критикувати; росія – повна підпорядкованість,
критика влади: Візантія – можлива; росія – заборонена,
виправдання війни: Візантія – виняткові випадки; росія – постійна практика.

Завдання 3. Критичний аналіз сучасних джерел.

Прочитайте цитату патріарха РПЦ Кіріла Гундяєва (2022):

“Ця війна має не лише геополітичне значення. Це щось інше, що стосується самої людської гуантості… Ми вступили в боротьбу, яка не має фізичного, а метафізичне значення”.

Проаналізуйте:

Які релігійні терміни використовує патріарх для опису війни?
Як це виправдовує військову агресію?
Чи відповідає така позиція християнським заповідям “не вбий” та “люби ворогів своїх”?
Яку мету переслідує використання релігійної риторики для опису війни?

Методичний коментар:

Це завдання вчить критично аналізувати сучасну релігійну пропаганду та виявляти маніпулятивні прийоми. Важливо показати, як релігійна риторика використовується для дегуманізації ворога.

Орієнтовні відповіді:

“Метафізичне значення”, “боротьба за гідність” – створення образу священної війни.
Війна представляється не як агресія, а як “духовна боротьба”, що знімає моральну відповідальність.
Ні, це пряме протиріччя базовим християнським заповідям.
Мета – виправдати неспровоковану агресію, мобілізувати населення, придушити критичне мислення.

Робота в парах

Завдання 4. Кейс-аналіз: релігія як інструмент окупації.

Прочитайте випадок:

“На тимчасово окупованих територіях України росія впроваджує програму “соціогуманітарної освіти”, заснованої на “російських духовно-моральних цінностях”. Дітей примушують відвідувати уроки “православної культури”, де їх вчать, що Україна – це частина “русского міра”, а український народ не існує”.

Завдання для пари:

Обговоріть, як релігія використовується у ролі інструмента окупаційної політики?
Складіть список прав дитини, які порушуються такою практикою.
Порівняйте ці дії з історичними прикладами релігійної індоктринації (наприклад, під час інших окупацій).
Запропонуйте варіанти, як міжнародне співтовариство може протидіяти такій практиці.
Підготуйте коротку презентацію своїх висновків (3-5 хвилин).

Методичний коментар:

Завдання показує конкретні механізми використання релігії для колонізації свідомості. Учні й учениці мають зрозуміти, що це частина систематичної політики геноциду культури.

Орієнтовні відповіді:

Релігія використовується для знищення національної ідентичності, виправдання окупації, формування лояльності окупантам.
Порушуються право на освіту рідною мовою, свобода совісті, право на збереження культурної ідентичності, захист від пропаганди.
Подібні методи використовувалися нацистами під час совєтської окупації в колоніальних імперіях.
Документування злочинів, санкції, освітні програми деколонізації після деокупації, міжнародний трибунал.

Завдання 5. Створення інфографіки “Еволюція імперської ідеології”.

Створіть візуальну схему (на аркуші А3 або в цифровому форматі), яка показує еволюцію російської імперської ідеології.

Етапи для відображення:

XV-XVI ст. – формування ідеї Третього Риму.
XVIII ст. – створення Святійшого Синоду, підпорядкування церкви державі.
XIX ст. – формула “Православ’я, самодержав’я, народність”.
XX ст. – совєтський період: атеїзм + використання церкви для контролю.
XXI ст. – ідеологія “русского міра” та виправдання війни.

На кожному етапі вкажіть:

ключові події,
роль церкви,
способи використання релігії для політичних цілей,
наслідки для сусідніх народів (особливо України).

Використовуйте різні кольори, стрілки, символи для візуалізації зв’язків.

Методичний коментар:

Це творче завдання розвиває вміння синтезувати історичну інформацію та представляти її візуально. Учні й учениці мають побачити історичну тяглість імперської ідеології.

Критерії оцінювання:

повнота інформації на кожному етапі (5 балів),
візуальна якість та зрозумілість (3 бали),
показ причинно-наслідкових зв’язків (3 бали),
креативність підходу (2 бали),
акцент на наслідках для України (2 бали).

Групова робота

Завдання 6. Дебати “Чи можлива церква в державі без симфонії?”.

Обʼєднайте клас у 4 групи:

Група 1. “За візантійську симфонію”

Аргументуйте, що церква та держава можуть і повинні співпрацювати.
Наведіть позитивні приклади з історії.
Поясніть, як це може працювати в демократичному суспільстві.

Група 2. “За повне відокремлення церкви від держави”

Аргументуйте, що церква має бути повністю незалежною від держави.
Покажіть небезпеки змішування релігії та політики.
Наведіть приклади країн, де це працює успішно.

Група 3. “Експерти з історії РПЦ”

Підготуйте аналіз, як РПЦ стала інструментом імперської політики.
Покажіть конкретні приклади використання церкви для виправдання агресії.
Оцініть наслідки для українців і українок.

Група 4. “Журналісти-розслідувачі”

Дослідіть сучасну роль РПЦ у виправданні війни проти України.
Зберіть цитати церковних ієрархів, які благословляють війну.
Підготуйте запитання для інших груп.

Формат дебатів:

Кожна група готується 15 хвилин.
Виступ кожної групи – 5 хвилин.
Перехресні запитання – 10 хвилин.
Підсумкова дискусія – 10 хвилин.

Методичний коментар:

Дебати розвивають вміння аргументувати позицію, критично мислити та вести діалог. Важливо, щоб учитель / учителька модерував / модерувала дискусію та не допускав / не допускала переходу на особистості.

Роль учителя / учительки:

слідкувати за регламентом,
фіксувати ключові аргументи на дошці,
ставити уточнювальні запитання,
підсумувати дискусію, показуючи складність проблеми.

Ключові висновки для підсумку:

симфонія можлива тільки за умови справжньої рівності церкви та держави,
російська модель – це не симфонія, а підпорядкування церкви державі,
використання релігії для виправдання війни – це зрада християнських цінностей,
важливість відокремлення церкви від держави для захисту прав людини.

Завдання 7. Проєктна робота “Альтернативи імперській ідеології”.

Обʼєднайте клас у 3-4 групи.

Кожна група досліджує альтернативну модель відносин держави, церкви та суспільства:

Група 1. “Модель Франції – лаїцизм”
Дослідіть французьку модель світськості, де держава та церква повністю відокремлені.
Група 2. “Скандинавська модель”
Вивчіть досвід Швеції, Норвегії, де є державні церкви, але з повагою до свободи совісті.
Група 3. “Американська модель”
Проаналізуйте принцип відокремлення церкви від держави в США та його переваги.
Група 4. “Українська модель”
Дослідіть сучасний стан відносин церкви та держави в Україні після отримання автокефалії ПЦУ.

Кожна група має підготувати:

Короткий опис моделі (5 хвилин презентації).
Переваги та недоліки.
Як ця модель захищає права людини?
Чи можна використати цей досвід в Україні?
Візуальну презентацію (плакат або слайди).

Методичний коментар:

Це завдання показує учням і ученицям, що існують різні моделі відносин церкви та держави, які не ведуть до імперіалізму. Важливо підкреслити український досвід боротьби за церковну незалежність.

Домашні завдання

Учень / учениця обирає одне з трьох завдань відповідно до рівня складності та інтересів.

Завдання 1 (базовий рівень). Есе-роздум “Релігія та війна”.

Напишіть есе обсягом 300-400 слів на тему: “Чи може релігія виправдовувати війну?”

Структура есе:

Вступ: ваша позиція щодо теми.
Основна частина:
- аргументи “за” (що говорять ті, хто виправдовує),
- аргументи “проти” (християнські заповіді, права людини),
- приклади з історії (хрестові походи, релігійні війни, сучасність),
- роль РПЦ у виправданні війни проти України.
Висновок: ваша обґрунтована позиція.

Використайте не менше 3 джерел (можна з уроку).

Завдання 2 (підвищений рівень). Дослідницька робота “Порівняльний аналіз”.

Проведіть порівняльне дослідження використання релігії в політичних цілях у різних країнах та епохах.

Оберіть 3 приклади (наприклад: РПЦ сьогодні, інквізиція, ісламський фундаменталізм).
Для кожного прикладу опишіть:
- історичний контекст,
- як релігія використовувалася для досягнення політичних цілей,
- наслідки для людей,
- чи був опір такому використанню релігії.
Зробіть висновки про загальні патерни та відмінності.
Застосуйте висновки до аналізу сучасної ситуації з РПЦ.

Обсяг: 600-800 слів, мінімум 5 джерел з посиланнями.

Завдання 3 (творчий рівень). Медіапроєкт “Деконструкція імперської пропаганди”.

Створіть медіапроєкт (відео, подкаст, інфографіка, комікс), який:

Показує, як РПЦ використовує релігійну риторику для виправдання агресії.
Деконструює основні меседжі імперської пропаганди.
Пояснює, чому це суперечить християнським цінностям.
Пропонує альтернативний погляд на роль релігії в суспільстві.

Вимоги:

Тривалість відео / подкасту: 5-7 хвилин.
Інфографіка: формат А2 або цифровий формат.
Комікс: мінімум 8 кадрів з поясненнями.
Обов’язкові посилання на джерела.
Креативність та оригінальність підходу.

Презентація проєкту перед класом – до 10 хвилин.

Прогрес

Критерії оцінки	Ні	Частково	Так
Я розумію, що таке концепція Третього Риму та як вона виникла
Я можу пояснити різницю між візантійською симфонією та її російським спотворенням
Я розумію, як РПЦ використовується для виправдання війни проти України
Я можу критично аналізувати релігійну пропаганду та виявляти маніпуляції
Я розумію небезпеку змішування релігії та політики
Я можу аргументувати свою позицію щодо ролі церкви в суспільстві
Я знаю альтернативні моделі відносин церкви та держави
Я усвідомлюю важливість критичного мислення при аналізі ідеологій

Завантажити матеріал (PDF)

Урок 10. Релігійна складова загарбницької політики росії. Ідеологія Третього Риму – історія та сучасне застосування. Візантійське вчення симфонії церкви і держави у сучасному світі. Роль РПЦ у формуванні загарбницької ідеології росії.

Робочий аркуш для учнівства

Провокація

Подумайте над запитаннями та запишіть свої думки:

Чи може релігія, яка проповідує любов і мир, виправдовувати війну та вбивства? Якщо так, то це справжня релігія чи її спотворення?

Коли церква благословляє війну та називає її ‘священною’, чи залишається вона церквою? Чи перетворюється вона на політичну організацію?

Чому москва протягом століть намагається присвоїти собі історію інших народів – від Русі до Візантії? Що це говорить про справжню російську ідентичність?

РПЦ стверджує, що захищає ‘традиційні цінності’. Якщо війна, окупація та вбивства цивільних – це ‘традиційні цінності’, то що таке злочини проти людяності?

Уявіть: священник благословляє солдата йти вбивати інших християн, лище за те, що вони мають свої погляди та живуть згідно з власними переконаннями. Це служіння Богу чи зрада християнських принципів?

Практика

Завдання 1. Аналіз історичного джерела.

“Два Рими впали, третій стоїть, а четвертому не бути”. (Філофей Псковський, XVI ст.)

Які “два Рими” мав на увазі автор і чому вони “впали”?

Чому москву названо “Третім Римом”?

Як ця ідея могла використовуватися для обґрунтування імперських амбіцій?

Чому автор стверджує, що “четвертому не бути”? Що це означає для інших народів?

Завдання 2. Порівняльна таблиця.

Заповніть таблицю, порівнюючи візантійську симфонію та російську інтерпретацію:

Критерій	Візантійська симфонія	Російська інтерпретація
Статус церкви
Роль імператора / царя
Незалежність церкви
Критика влади
Виправдання війни

Висновок:

Завдання 3. Критичний аналіз сучасних джерел.

Проаналізуйте цитату патріарха РПЦ Кіріла про війну:

“Ця війна має не лише геополітичне значення. Це щось інше… Ми вступили в боротьбу, яка не має фізичного, а метафізичне значення”.

Проаналізуйте:

Які релігійні терміни використовує патріарх для опису війни?

Як це виправдовує військову агресію?

Чи відповідає така позиція християнським заповідям “не вбий” та “люби ворогів своїх”?

Яку мету переслідує використання релігійної риторики для опису війни?

Завдання 4. Робота в парі. Кейс-аналіз.

Обговоріть у парі ситуацію на окупованих територіях та запишіть висновки:

Як релігія використовується у ролі інструмента окупаційної політики?

Які права дитини порушуються?

Історичні паралелі:

Способи протидії:

Завдання 5. Створення інфографіки “Еволюція імперської ідеології”.

Створіть візуальну схему (на аркуші А3 або в цифровому форматі), яка показує еволюцію російської імперської ідеології:

Етапи для відображення:

XV-XVI ст. – формування ідеї Третього Риму.
XVIII ст. – створення Святійшого Синоду, підпорядкування церкви державі.
XIX ст. – формула “Православ’я, самодержав’я, народність”.
XX ст. – совєтський період: атеїзм + використання церкви для контролю.
XXI ст. – ідеологія “русского міра” та виправдання війни.

На кожному етапі вкажіть:

ключові події,
роль церкви,
способи використання релігії для політичних цілей,
наслідки для сусідніх народів (особливо України).

Завдання 6. Дебати “Чи можлива церква в державі без симфонії?”.

Група 1. “За візантійську симфонію”

Аргументуйте, що церква та держава можуть і повинні співпрацювати.
Наведіть позитивні приклади з історії.
Поясніть, як це може працювати в демократичному суспільстві.

Група 2. “За повне відокремлення церкви від держави”

Аргументуйте, що церква має бути повністю незалежною від держави.
Покажіть небезпеки змішування релігії та політики.
Наведіть приклади країн, де це працює успішно.

Група 3. “Експерти з історії РПЦ”

Підготуйте аналіз, як РПЦ стала інструментом імперської політики.
Покажіть конкретні приклади використання церкви для виправдання агресії.
Оцініть наслідки для українців і українок.

Група 4. “Журналісти-розслідувачі”

Дослідіть сучасну роль РПЦ у виправданні війни проти України.
Зберіть цитати церковних ієрархів, які благословляють війну.
Підготуйте запитання для інших груп.

Завдання 7. Проєктна робота “Альтернативи імперській ідеології”.

Група 1. “Модель Франції – лаїцизм”
Дослідіть французьку модель світськості, де держава та церква повністю відокремлені.
Група 2. “Скандинавська модель”
Вивчіть досвід Швеції, Норвегії, де є державні церкви, але з повагою до свободи совісті.
Група 3. “Американська модель”
Проаналізуйте принцип відокремлення церкви від держави в США та його переваги.
Група 4. “Українська модель”
Дослідіть сучасний стан відносин церкви та держави в Україні після отримання автокефалії ПЦУ.

Кожна група має підготувати:

Короткий опис моделі (5 хвилин презентації).
Переваги та недоліки.
Як ця модель захищає права людини?
Чи можна використати цей досвід в Україні?
Візуальну презентацію (плакат або слайди).

Завдання 8. Есе-роздум “Релігія та війна”.

Напишіть есе обсягом 300-400 слів на тему: “Чи може релігія виправдовувати війну?”

Структура есе:

Вступ: ваша позиція щодо теми.
Основна частина:
- аргументи “за” (що говорять ті, хто виправдовує),
- аргументи “проти” (християнські заповіді, права людини),
- приклади з історії (хрестові походи, релігійні війни, сучасність),
- роль РПЦ у виправданні війни проти України.
Висновок: ваша обґрунтована позиція.

Використайте не менше 3 джерел (можна з уроку).

Завдання 9. Дослідницька робота “Порівняльний аналіз”.

Проведіть порівняльне дослідження використання релігії в політичних цілях у різних країнах та епохах:

Оберіть 3 приклади (наприклад: РПЦ сьогодні, інквізиція, ісламський фундаменталізм).
Для кожного прикладу опишіть:
- історичний контекст,
- як релігія використовувалася для досягнення політичних цілей,
- наслідки для людей,
- чи був опір такому використанню релігії.
Зробіть висновки про загальні патерни та відмінності.
Застосуйте висновки до аналізу сучасної ситуації з РПЦ.

Обсяг: 600-800 слів, мінімум 5 джерел з посиланнями.

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Завдання 10 (творчий рівень). Медіапроєкт “Деконструкція імперської пропаганди”.

Створіть медіапроєкт (відео, подкаст, інфографіка, комікс), який:

Показує, як РПЦ використовує релігійну риторику для виправдання агресії.
Деконструює основні меседжі імперської пропаганди.
Пояснює, чому це суперечить християнським цінностям.
Пропонує альтернативний погляд на роль релігії в суспільстві.

Вимоги:

Тривалість відео / подкасту: 5-7 хвилин.
Інфографіка: формат А2 або цифровий формат.
Комікс: мінімум 8 кадрів з поясненнями.
Обов’язкові посилання на джерела.
Креативність та оригінальність підходу.

Презентація проєкту перед класом – до 10 хвилин.

Прогрес

Критерії оцінки	Ні	Частково	Так
Я розумію, що таке концепція Третього Риму та як вона виникла
Я можу пояснити різницю між візантійською симфонією та її російським спотворенням
Я розумію, як РПЦ використовується для виправдання війни проти України
Я можу критично аналізувати релігійну пропаганду та виявляти маніпуляції
Я розумію небезпеку змішування релігії та політики
Я можу аргументувати свою позицію щодо ролі церкви в суспільстві
Я знаю альтернативні моделі відносин церкви та держави
Я усвідомлюю важливість критичного мислення при аналізі ідеологій

Завантажити матеріал (PDF)

Ділись та обговорюй важливе

Твоя поточна позиція

1 матеріал

Тема 3 — матеріал 1 з 1

1 матеріал Ти тут