матеріал 1

Урок 18. Тема. «Казка про калинову сопілку» Оксани Забужко: казка чи ні? Жанр твору та зв’язки з іншими творами

Матеріал

Тема. «Казка про калинову сопілку» Оксани Забужко: казка чи ні? Жанр твору та зв’язки з іншими творами

Урок 18


Опорні поняття
  • народна казка;
  • повість-казка;
  • біблійна легенда;
  • інтерпретація.
Текст, який потрібно опрацювати до цього уроку

Повний текст твору «Казка про калинову сопілку» Оксани Забужко.

На цьому уроці ви попрацюєте з такими результатами навчання:
  • визначає зв’язок між елементами змісту, структури та мовним оформленням текстів (зокрема художніх текстів, медіатекстів) різних стилів, родів, жанрів, напрямів, течій, епох, національних культур за самостійно визначеними критеріями, аргументує обрані критерії [12 МОВ 2.2.3-1 П];
  • використовує, зокрема адаптує, подану в тексті або кількох текстах інформацію в умовах іншого контексту[12 МОВ 2.2.4-1 П];
  • визначає та аналізує мовні/стильові/жанрові/естетичні/прагматичні/ історико-культурні особливості форми та змісту тексту (зокрема медіатексту) за тематикою обраного профілю або художнього тексту, їх взаємозв’язок [12 МОВ 2.2.3-1].

Гачок

Поділися враженнями про стиль і мову Оксани Забужко. 

Оціни, на скільки з 10 складно читати її твори (де 0 — це нескладно, а 10 — дуже складно).


Теорія
  • Народна казка — це усний твір, що передається з покоління в покоління. У казках поєднуються вигадка, фантастика і повчання, вони мають схожу будову (наприклад, трикратні повтори в тексті) та одних і тих самих персонажів, що з’являються в різних казках. Вона не має конкретного автора та часто існує в декількох варіантах. 
  • Повість-казка — це літературний твір, написаний конкретним автором/авторкою у формі казки, але з більш розгорнутим сюжетом і глибшими психологічними або соціальними проблемами. Тут можуть бути й фантастичні мотиви, і реальні життєві ситуації.
  • Біблійна легенда — оповідь із Біблії, яка пояснює походження світу, сенс життя, моральні норми чи стосунки між людьми. У літературі біблійні легенди стають джерелом сюжетів, символів і алюзій.
  • Інтерпретація — це пояснення або тлумачення змісту твору. Це коли ми намагаємося зрозуміти, що саме хотів сказати автор, які сенси приховані в тексті і як їх можна пояснити сучасному читачеві.

Завдання
Завдання 1. Знайомство з авторкою

1. Ознайомся з біографічною довідкою про Оксану Забужко. Чи знаєш ти факти з її життя та творчості, якими можна було б доповнити цей текст? Якщо ні, то пошукай в інтернеті та поділися з класом.

2. Прочитай рядки з «Казки про калинову сопілку». Як ти розумієш ці слова? Обговоріть у парі.

«Тільки те має над нами силу, що ми самі своєю силою напоюємо».

Коротка біографічна довідка

Оксана Забужко – сучасна українська письменниця, що народилася в Луцьку 19 вересня 1960 року. Закінчила філософський факультет Київського університету ім. Т.Г. Шевченка. За запрошенням їздила до Америки, щоб читати лекції американцям в університетах і розповідати про Україну, її історію та культуру. Її твір «Польові дослідження українського сексу» був опублікований у 1996 році й вважається першим бестселером незалежної України. Читає багато публічних лекцій, пише здебільшого нехудожню літературу про національну ідентичність та долю жінок у патріархальному світі. 

Завдання 2. Що таке казка?

1. Згадай, що таке казка та які вона має особливості. 

2. Ознайомся з інформацією на зображеннях. Поміркуй, чи є «Казка про калинову сопілку» справжньою казкою? Обґрунтуй.

Порівняйте казку з літературними прозовими жанрами. Визначте, що твір Забужко є не класичною казкою, а повістю-казкою.

Завдання 3. Порівнюємо казки

1. Прочитай народну казку про калинову сопілку. Як вона відрізняється від твору Оксани Забужко?

Був собі дід да баба. У діда дочка, і в баби дочка. От і пішли вони в гай по ягоди. Так дідова збирає да й збира, да й назбирала повну миску, а бабина візьме ягідку, то і з’їсть. От і каже дідова:
— Ходімо, сестро, додому, поділимось.
От ідуть да йдуть шляхом, а бабина говорить:
— Ляжмо, сестро, відпочиньмо.
Полягали, дідова, втомившись, заснула, а бабина взяла ніж да й устромила їй у серце, да викопала ямку, да й поховала її. А сама пішла додому да й каже:
— Дивіться, скільки я ягід назбирала. А дід і пита:
— Де ж ти мою дочку діла?
— Іде ззаду.
Коли ж ідуть чумаки да й кажуть:
— Станьмо, братця, от тут одпочинем.
Да й стали. Глянуть — над шляхом могила, а на могилі така гарна калина виросла! Вони вирізали з тії калини сопілку, да й став один чумак грає, а сопілка говорить:
Ой помалу-малу, чумаченьку, грай,
Да не врази мого ти серденька вкрай!
Мене сестриця з світу згубила —
Ніж у серденько да й устромила.

А другі кажуть:
— Щось воно, братця, значить, що калинова сопілка так промовляє.
От прийшли вони в село да й натрапили якраз на того діда:
— Пусти нас, діду, переночувать, ми тобі скажемо пригоду.
Він їх і пустив. Тільки вони увійшли у хату, зараз один сів на лаві, а другий став біля його да й каже:
— А ну, брате, вийми сопілку да заграй!
Той вийняв. Сопілка і говорить:
Ой помалу малу, чумаченьку, грай,
Да не врази мого ти серденька вкрай!
Мене сестриця з світу згубила —
Ніж у серденько да й устромила.

Тоді дід каже:
— Що воно за сопілка, що вона так гарно грає, що аж мені плакати хочеться! А ке, я заграю!
Він йому й дав. А та сопілка говорить:
Ой помалу-малу, мій таточку, грай,
Да не врази мого ти серденька вкрай!
Мене сестриця з світу згубила —
Ніж у серденько да й устромила.

А баба, сидя на печі:
— А ке, лиш сюди, старий, і я заграю!
Він їй подав, вона стала грать,— сопілка й говорить:
Ой помалу-малу, матусенько, грай,
Да не врази мого ти серденька вкрай!
Мене сестриця з світу згубила —
Ніж у серденько да й устромила.

А бабина дочка сиділа на печі у самому куточку. І злякалась, що дізнаються. А дід і каже:
— А подай їй, щоб заграла!
От вона взяла, аж сопілка й їй одказує:
Ой помалу-малу, душогубко, грай,
Да не врази мого ти серденька вкрай!
Ти ж мене, сестро, з світу згубила —
Ніж у серденько да й устромила!

Тоді-то вже всі дізналися, що воно є. По дідовій дочці обід поставили, а бабину прив’язали до кінського хвоста да й рознесли по полю.

2. Доведи, що народна казка є справжньою казкою, а «Казка про калинову сопілку» Оксани Забужко є повістю-казкою. Заповни таблицю.

Народна казка про калинову сопілку (казка)«Казка про калинову сопілку» (повість-казка)










Завдання 4. Каїн та Авель

1. Пригадай біблійну легенду про Каїна та Авеля. 

Згідно з Книгою Буття, сини Адама і Єви мали різний рід занять: молодший Авель «став пастухом овець», Каїн — землеробом. Біблія оповідає, що з плином часу брати принесли жертву Богові: Каїн — «з плодів землі», Авель — «від своїх первородних овець та від їхнього жиру». Проте Господь «зглянувся на Авеля та на його жертву», а на жертву Каїна уваги не звернув. Причину такої переваги Біблія не повідомляє, за винятком Божого докору Каїну за те, що жертва була принесена не в належний спосіб («Якби ти вчинив, як слід, то хіба твоя жертва не була би прийнята?»). З ревнощів, заздрості, пожадливості, гніву чи жорстокості Каїн напав на свого брата, коли вони були в полі, та вбив його. Тим став першим людиновбивцею. На запитання Господа «Де Авель, твій брат?» зухвало відповів: «Не знаю, хіба я сторож мого брата?». 

За скоєне злодіяння Каїн був проклятий Богом та приречений «блукати і тинятися по землі». Щоб убезпечити Каїна від помсти, Бог помітив убивцю особливим знаком, але яким — не уточнено (звідси — фразеологізм «Каїнів знак», «Каїнова печать»). Після братовбивства Бог вирішив розірвати перший Завіт із людьми, наслідком чого стане Всесвітній потоп, а також низка наступних завітів із праведниками (Ноєм, Авраамом, Мойсеєм).

Тиціан, «Каїн і Авель» (між 1542 та 1544)

2. Влаштуйте дискусію в класі та обговоріть те, як Оксана Забужко інтепретує цю легенду у своєму творі. 

Скористайтеся питаннями для дискусії:

  1. У Біблії Каїн убиває Авеля через заздрість і почуття несправедливості. Чи бачимо ми подібні мотиви в стосунках Ганнусі й Оленки?
  2. Каїн отримує «знак» після злочину. Чи можна сказати, що й Ганнуся отримала свій знак?
  3. У біблійній історії йдеться про покарання. Яке покарання спіткало Ганнусю? 
  4. Подумай, чому Забужко взагалі звертається до цього біблійного сюжету? Яке нове тлумачення вона пропонує? Чому ця історія залишається актуальною сьогодні?

Рефлексія

Разом із усім класом зробіть схему на дошці: 

  • у центрі —- «Казка про калинову сопілку» Оксани Забужко;
  • праворуч —- народна казка про калинову сопілку;
  • ліворуч —- біблійна легенда про Каїна та Авеля. 

Зобразіть зв’язки між цими текстами: запишіть слова-асоціації або намалюйте щось. 

З чим ще можна попрацювати

Поміркуй, які ще твори пов’язані з іншими творами (підказка: пригадай «Енеїду» Івана Котляревського). У який спосіб вибудовується цей зв’язок? 

Домашнє завдання

Випиши всі проблеми, порушені у творі Оксани Забужко «Казка про калинову сопілку». 

Джерела


Гачок:
https://www.facebook.com/les.beley?locale=uk_UA

Завдання 1
https://www.facebook.com/photo/?fbid=330461465112004&set=a.330461468445337&locale=uk_UA

Завдання 2
https://www.hroniky.com/news/view/13046-10-rechei-iakykh-vy-ne-znaly-pro-ukrainski-kazky

Завдання 3
https://kazky.org.ua/zbirky/ukrajinsjki-narodni-kazky/kalynova-sopilka

Завдання 4
https://vue.gov.uaКаїн#.D0.A3_.D0.BB.D1.96.D1.82.D0.B5.D1.80.D0.B0.D1.82.D1.83.D1.80.D1.96_.D1.82.D0.B0_.D0.BC.D0.B8.D1.81.D1.82.D0.B5.D1.86.D1.82.D0.B2.D1.96

Тема. «Казка про калинову сопілку» Оксани Забужко: казка чи ні? Жанр твору та зв’язки з іншими творами

Урок 18


Опорні поняття
  • народна казка;
  • повість-казка;
  • біблійна легенда;
  • інтерпретація.
Текст, який потрібно опрацювати до цього уроку

Повний текст твору «Казка про калинову сопілку» Оксани Забужко.

На цьому уроці ти навчишся:
  • порівнювати кілька текстів і пояснювати, як пов’язані їхні зміст, будова й стиль;
  • краще розуміти жанри літератури;
  • бачити в тексті історичні та культурні «сліди» й розуміти, як вони впливають на зміст і форму.

Гачок

Поділися враженнями про стиль і мову Оксани Забужко. 

Оціни, на скільки з 10 складно читати її твори (де 0 — це нескладно, а 10 — дуже складно).


Теорія
  • Народна казка — це усний твір, що передається з покоління в покоління. У казках поєднуються вигадка, фантастика і повчання, вони мають схожу будову (наприклад, трикратні повтори в тексті) та одних і тих самих персонажів, що з’являються в різних казках. Вона не має конкретного автора та часто існує в декількох варіантах. 
  • Повість-казка — це літературний твір, написаний конкретним автором/авторкою у формі казки, але з більш розгорнутим сюжетом і глибшими психологічними або соціальними проблемами. Тут можуть бути й фантастичні мотиви, і реальні життєві ситуації.
  • Біблійна легенда — оповідь із Біблії, яка пояснює походження світу, сенс життя, моральні норми чи стосунки між людьми. У літературі біблійні легенди стають джерелом сюжетів, символів і алюзій.
  • Інтерпретація — це пояснення або тлумачення змісту твору. Це коли ми намагаємося зрозуміти, що саме хотів сказати автор, які сенси приховані в тексті і як їх можна пояснити сучасному читачеві.

Завдання
Завдання 1. Знайомство з авторкою

1. Ознайомся з біографічною довідкою про Оксану Забужко. Чи знаєш ти факти з її життя та творчості, якими можна було б доповнити цей текст? Якщо ні, то пошукай в інтернеті та поділися з класом.

2. Прочитай рядки з «Казки про калинову сопілку». Як ти розумієш ці слова? Обговоріть у парі.

«Тільки те має над нами силу, що ми самі своєю силою напоюємо».

Коротка біографічна довідка

Оксана Забужко – сучасна українська письменниця, що народилася в Луцьку 19 вересня 1960 року. Закінчила філософський факультет Київського університету ім. Т.Г. Шевченка. За запрошенням їздила до Америки, щоб читати лекції американцям в університетах і розповідати про Україну, її історію та культуру. Її твір «Польові дослідження українського сексу» був опублікований у 1996 році й вважається першим бестселером незалежної України. Читає багато публічних лекцій, пише здебільшого нехудожню літературу про національну ідентичність та долю жінок у патріархальному світі. 

Завдання 2. Що таке казка?

1. Згадай, що таке казка та які вона має особливості. 

2. Ознайомся з інформацією на зображеннях. Поміркуй, чи є «Казка про калинову сопілку» справжньою казкою? Обґрунтуй.

Завдання 3. Порівнюємо казки

1. Прочитай народну казку про калинову сопілку. Як вона відрізняється від твору Оксани Забужко?

Був собі дід да баба. У діда дочка, і в баби дочка. От і пішли вони в гай по ягоди. Так дідова збирає да й збира, да й назбирала повну миску, а бабина візьме ягідку, то і з’їсть. От і каже дідова:
— Ходімо, сестро, додому, поділимось.
От ідуть да йдуть шляхом, а бабина говорить:
— Ляжмо, сестро, відпочиньмо.
Полягали, дідова, втомившись, заснула, а бабина взяла ніж да й устромила їй у серце, да викопала ямку, да й поховала її. А сама пішла додому да й каже:
— Дивіться, скільки я ягід назбирала. А дід і пита:
— Де ж ти мою дочку діла?
— Іде ззаду.
Коли ж ідуть чумаки да й кажуть:
— Станьмо, братця, от тут одпочинем.
Да й стали. Глянуть — над шляхом могила, а на могилі така гарна калина виросла! Вони вирізали з тії калини сопілку, да й став один чумак грає, а сопілка говорить:
Ой помалу-малу, чумаченьку, грай,
Да не врази мого ти серденька вкрай!
Мене сестриця з світу згубила —
Ніж у серденько да й устромила.

А другі кажуть:
— Щось воно, братця, значить, що калинова сопілка так промовляє.
От прийшли вони в село да й натрапили якраз на того діда:
— Пусти нас, діду, переночувать, ми тобі скажемо пригоду.
Він їх і пустив. Тільки вони увійшли у хату, зараз один сів на лаві, а другий став біля його да й каже:
— А ну, брате, вийми сопілку да заграй!
Той вийняв. Сопілка і говорить:
Ой помалу малу, чумаченьку, грай,
Да не врази мого ти серденька вкрай!
Мене сестриця з світу згубила —
Ніж у серденько да й устромила.

Тоді дід каже:
— Що воно за сопілка, що вона так гарно грає, що аж мені плакати хочеться! А ке, я заграю!
Він йому й дав. А та сопілка говорить:
Ой помалу-малу, мій таточку, грай,
Да не врази мого ти серденька вкрай!
Мене сестриця з світу згубила —
Ніж у серденько да й устромила.

А баба, сидя на печі:
— А ке, лиш сюди, старий, і я заграю!
Він їй подав, вона стала грать,— сопілка й говорить:
Ой помалу-малу, матусенько, грай,
Да не врази мого ти серденька вкрай!
Мене сестриця з світу згубила —
Ніж у серденько да й устромила.

А бабина дочка сиділа на печі у самому куточку. І злякалась, що дізнаються. А дід і каже:
— А подай їй, щоб заграла!
От вона взяла, аж сопілка й їй одказує:
Ой помалу-малу, душогубко, грай,
Да не врази мого ти серденька вкрай!
Ти ж мене, сестро, з світу згубила —
Ніж у серденько да й устромила!

Тоді-то вже всі дізналися, що воно є. По дідовій дочці обід поставили, а бабину прив’язали до кінського хвоста да й рознесли по полю.

2. Доведи, що народна казка є справжньою казкою, а «Казка про калинову сопілку» Оксани Забужко є повістю-казкою. Заповни таблицю.

Народна казка про калинову сопілку (казка)«Казка про калинову сопілку» (повість-казка)










Завдання 4. Каїн та Авель

1. Пригадай біблійну легенду про Каїна та Авеля. 

Згідно з Книгою Буття, сини Адама і Єви мали різний рід занять: молодший Авель «став пастухом овець», Каїн — землеробом. Біблія оповідає, що з плином часу брати принесли жертву Богові: Каїн — «з плодів землі», Авель — «від своїх первородних овець та від їхнього жиру». Проте Господь «зглянувся на Авеля та на його жертву», а на жертву Каїна уваги не звернув. Причину такої переваги Біблія не повідомляє, за винятком Божого докору Каїну за те, що жертва була принесена не в належний спосіб («Якби ти вчинив, як слід, то хіба твоя жертва не була би прийнята?»). З ревнощів, заздрості, пожадливості, гніву чи жорстокості Каїн напав на свого брата, коли вони були в полі, та вбив його. Тим став першим людиновбивцею. На запитання Господа «Де Авель, твій брат?» зухвало відповів: «Не знаю, хіба я сторож мого брата?». 

За скоєне злодіяння Каїн був проклятий Богом та приречений «блукати і тинятися по землі». Щоб убезпечити Каїна від помсти, Бог помітив убивцю особливим знаком, але яким — не уточнено (звідси — фразеологізм «Каїнів знак», «Каїнова печать»). Після братовбивства Бог вирішив розірвати перший Завітіз людьми, наслідком чого стане Всесвітній потоп, а також низка наступних завітів із праведниками (Ноєм, Авраамом, Мойсеєм).

Тиціан, «Каїн і Авель» (між 1542 та 1544)

2. Влаштуйте дискусію в класі та обговоріть те, як Оксана Забужко інтепретує цю легенду у своєму творі. 

Скористайтеся питаннями для дискусії:

  1. У Біблії Каїн убиває Авеля через заздрість і почуття несправедливості. Чи бачимо ми подібні мотиви в стосунках Ганнусі й Оленки?
  2. Каїн отримує «знак» після злочину. Чи можна сказати, що й Ганнуся отримала свій знак?
  3. У біблійній історії йдеться про покарання. Яке покарання спіткало Ганнусю? 
  4. Подумай, чому Забужко взагалі звертається до цього біблійного сюжету? Яке нове тлумачення вона пропонує? Чому ця історія залишається актуальною сьогодні?

Рефлексія

Разом із усім класом зробіть схему на дошці: 

  • у центрі —- «Казка про калинову сопілку» Оксани Забужко;
  • праворуч —- народна казка про калинову сопілку;
  • ліворуч —- біблійна легенда про Каїна та Авеля. 

Зобразіть зв’язки між цими текстами: запишіть слова-асоціації або намалюйте щось. 

З чим ще можна попрацювати

Поміркуй, які ще твори пов’язані з іншими творами (підказка: пригадай «Енеїду» Івана Котляревського). У який спосіб вибудовується цей зв’язок? 

Домашнє завдання

Випиши всі проблеми, порушені у творі Оксани Забужко «Казка про калинову сопілку». 

Джерела


Гачок:
https://www.facebook.com/les.beley?locale=uk_UA

Завдання 1
https://www.facebook.com/photo/?fbid=330461465112004&set=a.330461468445337&locale=uk_UA

Завдання 2
https://www.hroniky.com/news/view/13046-10-rechei-iakykh-vy-ne-znaly-pro-ukrainski-kazky

Завдання 3
https://kazky.org.ua/zbirky/ukrajinsjki-narodni-kazky/kalynova-sopilka

Завдання 4
https://vue.gov.uaКаїн#.D0.A3_.D0.BB.D1.96.D1.82.D0.B5.D1.80.D0.B0.D1.82.D1.83.D1.80.D1.96_.D1.82.D0.B0_.D0.BC.D0.B8.D1.81.D1.82.D0.B5.D1.86.D1.82.D0.B2.D1.96

Ділись та обговорюй важливе

Обкладинка коментарів до матеріалу