Урок 14. Готична революція. Висока готика в мистецтві.

матеріал 4

Урок 14. Готична революція. Висока готика в мистецтві.

Матеріал

Тема 2.2. Романіка та готика

Урок 14. Готична революція. Висока готика в мистецтві.


Які результати уроку?
  • добирає мистецькі тексти з використанням ключових слів / дескрипторів (автор, назва, дата, посилання) [12 МИО 1.1.1-1]
  • самостійно декодує/аналізує, характеризує, узагальнює, систематизує, мистецькі тексти/явища мистецтва, апелює до власних знань і досвіду [12 МИО 1.2.1-1 П]
  • визначає, пояснює національну специфіку явищ мистецтва культурних регіонів світу та діалогу культур [12 МИО 1.2.1-2 П]
  • зіставляє мистецькі тексти/образи з різними сферами життєдіяльності людини [12 МИО 1.2.2-1]
  • систематизує соціальну і історичну інформацію (за самостійно обраними критеріями) в таблиці, діаграми, графіки тощо [12 ГІО 4.1.1-1]
  • порівнює історичні факти та артефакти за запропонованими критеріями [12 ГІО 4.1.2-1]
  • пояснює взаємодію політичних, економічних, соціальних і культурних чинників у розвитку суспільства [12 ГІО 4.3.2-3]
Учні й учениці навчаться:
  • Аналізувати готичну архітектуру як приклад технічної та художньої революції
  • Пояснювати зміни у світогляді XIII-XIV століть через мистецькі форми
  • Характеризувати взаємозв’язок між різними видами готичного мистецтва (архітектура, скульптура, вітражі, музика)
  • Визначати особливості української готики в контексті європейських традицій
  • Розпізнавати елементи карнавальної культури як альтернативи офіційній релігійності

Основні тези для вчительства

Що відбувається?

XII-XIII століття стають часом найбільшого розквіту середньовічної Європи. Населення зростає удвічі (з 50 до 100 мільйонів), міста перетворюються на економічні та культурні центри. Париж, Флоренція, Кельн, Прага мають по 40-80 тисяч мешканців — неймовірна цифра для Середньовіччя. Університети (Болонья, Париж, Оксфорд, Кембридж, Прага, Краків) стають осередками нової інтелектуальної культури. Схоластика поєднує раціональне мислення Арістотеля з християнським богослов`ям. Фома Аквінський пише “Суму теології” (1265-1274) — спробу раціонально обґрунтувати віру.

Водночас зростає міська свідомість. Комуни борються за самоврядування, купці й ремісники накопичують багатства, що дорівнюють королівським. З’являється новий соціальний клас — бюргерство, яке хоче власного мистецтва, не монастирського і не рицарського. Міста конкурують між собою в розкоші соборів: “наш буде вищим, світлішим, прекраснішим”. Собор стає символом міської гордості, а його будівництво — справою всієї громади.

Парадоксально, але епоха найбільшої релігійності породжує й найяскравішу світську культуру. Поряд з урочистими месами звучать пісні вагантів, поряд з готичними соборами виростають ратуші й торгові зали. Формується двополюсна культура: офіційна (церковна, серйозна, ієрархічна) і карнавальна (народна, сміхова, рівна).

Чому це впливає на мистецтво?

Нове розуміння Бога змінює мистецтво. Якщо романіка показувала Бога грізного та недосяжного, готика відкриває Бога як джерело світла і краси. Схоластична теологія світла (абат Сюжер, Псевдо-Діонісій Ареопагіт) проголошує: світло — це перше творіння Боже, найбільш подібне до божественної суті. Тому храм має бути наповнений світлом — не просто фізичним, а кольоровим, що проходить крізь вітражі, перетворюючи простір на рай.

Економічне піднесення дає можливість будувати грандіозні споруди. Міські комуни витрачають на собори суми, які можна порівнювати з річними бюджетами королівств. Будівництво Кельнського собору тривало 632 роки (1248-1880)! Шартрський собор відбудовували всім містом після пожежі 1194 року — за 26 років створили шедевр.

Нові технології роблять можливим неможливе. Каркасна система (нервюрні склепіння + аркбутани) дозволяє робити стіни тонкими, майже прозорими. Стіна перестає бути несучою конструкцією і перетворюється на кольорову мембрану між землею і небом.

Як це виявляється в мистецтві?

Готичний собор стає “Біблією в камені та склі” для неписьменних, концертним залом для хорової поліфонії, театром для містерій, місцем народних зборів і святкувань. Архітектура, скульптура, вітражі, музика, театр зливаються в єдиний художній організм. Замість романської замкненості й масивності — легкість і світло, замість символічної умовності — натуралістична виразність.

З`являється готична скульптура з реалістичними обличчями, драпіруванням, емоціями. Вітражі перетворюють храм на казковий простір кольорового світла. Музика стає урочистою: органи стають найскладнішими механізмами епохи, багатоголосся досягає вершин. Містерії виносять релігійні сюжети на вулиці, роблячи їх доступними й видовищними.

Теорія через практику

Каркасна система

Готична революція — це передусім інженерна революція. Романські храми тримаються на масивних стінах. Готичні — це конструкція з колон і арок. 

Нервюрне (ребристе) склепіння — це система виступаючих ребер, які беруть на себе основне навантаження. Між ними — легке заповнення. 
undefined

Аркбутани (зовнішні напівколові арки) передають навантаження зі склепінь на контрфорси (масивні вертикальні опори ззовні храму). Завдяки цьому стіни звільняються від навантаження і можуть бути прорізані величезними вікнами.

undefined

Теологія світла

Абат Сюжер (реконструктор базиліки Сен-Дені, 1140-1144) сформулював принцип: “Бог є світло”. Матеріальне світло, що проходить крізь кольорове скло, підіймає душу до розуміння духовного світла. Вітражі — це не просто прикраса, а теологічний інструмент. Сині вітражі символізують небеса, червоні — божественну любов і жертву Христа, золоті — славу Божу.

Мистецтво періоду: тенденції та еволюція

Звідки черпає натхнення

Готика не заперечує романіку, а розвиває її. Запозичує базилікальну структуру, хрестові склепіння, портальну скульптуру, але доводить до досконалості. Спирається на досягнення нормандських будівничих (нервюрні склепіння Даремського собору, 1093-1133), бургундської скульптурної школи (Клюні, Везле), цистерцианської аскетичної естетики (чистота ліній, відмова від зайвого декору). Від візантійського мистецтва бере іконографію, золоте тло мозаїк, принцип синтезу мистецтв. Від ісламської архітектури (через Іспанію і хрестові походи) — стрілчасту арку, складні орнаменти, розетки.

Що нового створює

Готична архітектура: від ранньої до високої готики

Рання готика (1140-1200): Базиліка Сен-Дені біля Парижа (1140-1144, абат Сюжер) — перша готична будівля. Собор Паризької Богоматері (1163-1345) — синтез нових ідей. Ще зберігається романська масивність, але з’являються великі вікна-троянди, стрілчасті арки, аркбутани.

Висока готика (1200-1280): досконалість системи.
Шартрський собор (Франція, 1194-1250) — вершина готичної архітектури. Після пожежі 1194 року місто відбудовує собор за новим принципом: максимум світла, мінімум стіни. Тут уперше повністю реалізована каркасна система. Стіни на 2/3 складаються з вітражів (близько 2600 м² кольорового скла). Західний фасад з трьома порталами, прикрашеними 785 скульптурами. Два шпилі заввишки 105 і 115 метрів. Всередині — відчуття космосу: 37-метрові склепіння здаються невагомими.

Інновації Шартру:

  • Аркбутани у два яруси — дозволяють зробити стіни ще тоншими
  • Триф́орій (вузька галерея над аркадами нефа) зі склінням
  • Вітражі-розетки діаметром 13 метрів
  • Система акустики, що посилює хоровий спів

Реймський собор (Франція, 1211-1275) — місце коронації французьких королів. 2303 скульптури на фасадах — найбільша скульптурна програма Середньовіччя. “Усміхнений янгол” (1240-ві) — один з перших реалістичних портретів у готиці, обличчя з м’якою посмішкою, драпіровки, що імітують реальну тканину.

Ам’єнський собор (Франція, 1220-1270) — найбільший готичний собор Франції за внутрішнім об’ємом (200 000 м³). Висота нефа 42,3 м. Західний фасад — енциклопедія середньовічних знань у скульптурі: сцени з Біблії, знаки зодіаку, місяці року, ремесла, чесноти й пороки.

Кельнський собор (Німеччина, 1248-1880) — найвища готична будівля (157 м до вершин башт). Будівництво розпочато 1248 року, але завершено лише 1880-го за середньовічними кресленнями, що збереглися. Німецька готика відрізняється вертикалізмом: у Кельні співвідношення висоти до довжини 1:1,8 (у французькій готиці 1:2,5-3).

Вестмінстерське абатство (Англія, 1245-1517) — англійська готика з особливостями: нижча, ширша, з декоративним ліхтарем на перетині нефа й трансепту, складними нервюрними склепіннями (зірчасті, віялоподібні).

Національні варіанти готики

Італійська готика: менш вертикальна, зберігає античні пропорції. Сієнський собор (1215-1263) — смугастий мармуровий фасад. Флорентійський собор Санта-Марія-дель-Фйоре (1296-1436) — широкий, з великим куполом (добудований Брунеллескі, 1420-1436, це вже Ренесанс).

Іспанська готика: впливи стилю мудехар (та ісламської архітектури). Бургоський собор (1221-1567), Толедський собор (1226-1493) — багато декоративних елементів.

Англійська готика: декоративні склепіння, ланцетоподібні вікна. Солсберійський собор (1220-1258) — єдина англійська готична церква, збудована за один період, має найвищий шпиль (123 м).

Готична скульптура: одухотворення каменю

Якщо романська скульптура символічна, то готична прагне реалізму. Майстри вивчають анатомію, драпіровки, емоції.

“Благовіщення та Відвідування” (Реймський собор, 1230-ті) — чотири статуї (архангел Гавриїл, Діва Марія, Марія-відвідувачка, Єлисавета) начебто ведуть діалог. Природні пропорції, реалістичні драпіровки, індивідуалізовані обличчя.

Джованні Пізано (Італія, бл. 1250-1315) доводить драматизм до апогею: його скульптури для Сієнського собору (пророки, сивіли, святі) вражають складними ракурсами та експресією. Гаргуйлі та химери — водостоки, що стали фантастичним бестіарієм. Собор Паризької Богоматері має десятки унікальних гаргуйлій: дракони, демони, химери нагадують, що зло завжди поруч, але храм тримає його на відстані.

Вітражне мистецтво: архітектура світла

Готичні вітражі — це не розписане скло, а кольорові шматочки, з’єднані свинцевими прутиками. Техніка гризайль (сірим кольором) для деталей облич, рук.

Сент-Шапель (Париж, 1242-1248, Людовік IX Святий) — капела-релікварій. 15 вітражних вікон заввишки 15 метрів укривають майже всі стіни. 1113 сцен Старого і Нового Завіту. У сонячний день інтер’єр світиться червоним і синім.

Тематика вітражів: біблійні сцени, житія святих, історії патронів (цехи замовляли вітражі й розміщували зображення своїх ремесел). Вітраж склоробів з Шартру показує процес виготовлення вітражів — метарепрезентація.

Книжкове мистецтво: від монастирських скрипторіїв до міських майстерень

З XIII століття головними осередками книжкового мистецтва стають міста. З’являються світські майстерні, що працюють на замовлення.

Псалтир королеви Марії (Англія, 1310-1320) — готичні мініатюри з золотим тлом, тонкими рамками, маргінальними зображеннями (химери, сцени з повсякденного життя). Змішування сакрального і профанного.

Годинник герцога Беррійського (Франція, брати Лімбурги, 1412-1416) — вершина готичного мініатюрного живопису. Календар з зображенням місяців: січень — застілля герцога, червень — косіння сіна, жовтень — оранка. Реалістичний пейзаж, перспектива, деталізація.

Музика: від григоріанського хоралу до поліфонії

Оргáнум — рання форма багатоголосся (XII ст.): до основної мелодії додається другий голос. Школа Нотр-Дам (Париж, кінець XII – початок XIII ст., Леонін і Перотін) — складна поліфонія, де голоси рухаються незалежно.

Мотет (XIII-XIV ст.) — жанр, де кожен голос співає свій текст (іноді латиною, іноді французькою, іноді один голос — релігійний, інший — світський). Відображення двополюсності готичної культури.

Органна музика — готичні органи стають найскладнішими механізмами доби. Орган Халберштадтського собору (Німеччина, 1361) мав понад 1000 труб.

Містерії та літургійна драма: театр на площі

Релігійні вистави виходять з храмів на майдани. Містерії (від лат. ministerium — служіння) — багатогодинні (іноді багатоденні) вистави на біблійні сюжети.

Містерія Пристрастей (Франція, XIV-XV ст.) тривала 4 дні, у ній брали участь сотні акторів-аматорів (міщани різних цехів). Сцени будувалися по колу площі: рай — ліворуч, пекло — праворуч, між ними — земний світ. Акторська гра експресивна, костюми розкішні.

Мораліте — алегоричні п’єси про боротьбу доброчесностей і пороків.

Карнавальна культура: сміх як опір

Поряд з офіційною церковною культурою існує народна карнавальна. Свято дурнів (Festum fatuorum, грудень-січень) — перевертання ієрархії: найнижчі клірики пародіюють меси, обирають “папу дурнів”. Церква то забороняла, то терпіла ці свята.

Карнавали перед Великим постом — тижні розгулу, коли дозволялося все: маски, непристойні пісні, критика влади. Смішне зрівнює: король у масці дурня і жебрак у масці короля — рівні.

Ваганти — мандрівні студенти й клірики, що створювали пародійну літературу латиною. Збірник “Carmina Burana” (XIII ст.) — пісні про вино, жінок, критику церкви. Парадокс: писали латиною (мова освічених), але зміст протилежний церковному.

Карнавальність виявляється в мистецтві: гаргульї на соборах (святе і потворне поряд), маргінальні малюнки в рукописах (серйозний текст молитви — а на полях кролик грає на волинці або монах їде на качці).

Полум’яна готика (фр. gothique flamboyant, від flambe — полум’я)  (1350-ті – поч. XVI ст.)

Пізня фаза готичного стилю, що розвивається у Франції, Іспанії та Центральній Європі. Назву отримав через характерний орнамент у формі язиків полум’я, що прикрашав вікна, портали та фасади.

Архітектурні особливості:

Декоративність над конструктивністю. Якщо висока готика демонструвала логіку конструкції (кожен елемент функціональний), то полум’яна — приховує конструкцію під орнаментом. Нервюри склепінь множаться не для посилення несучої здатності, а для краси — утворюють зірчасті, мереживні, віялоподібні візерунки.

S-подібні криві замість стрілчастих арок. “Полум’яний” орнамент у вікнах-трояндах — кам’яна різьба  імітує живі язики вогню.

Ажурні шпилі та пінаклі — ніби кам’яне мереживо. Технічна майстерність каменярів досягає вершини.

Ключові приклади

Собор Сен-Маклу в Руані (Франція, 1437-1521) — еталон полум’яного стилю. Західний фасад — суцільна різьба, портал прикрашений “полум’яним” орнаментом, шпиль ажурний. 

Кафедральний собор у Руані — фасад вежі Сен-Ромен (XV ст.) демонструє перехід від високої до полум’яної готики.

Палац правосуддя в Руані (1499-1509) — світська архітектура в полум’яному стилі.

Капела Кінгс-Коледжа в Кембриджі (Англія, 1446-1515) — англійський варіант пізньої готики з віялоподібними склепіннями.

Монастир Жеронімуш у Лісабоні (Португалія, поч. XVI ст.) — португальський варіант, мануеліно, що поєднує полум’яну готику з морськими мотивами (канати, якорі, морські чудовиська).

Чим важлива полум’яна готика

Парадокс занепаду: Полум’яна готика — це водночас вершина майстерності (технічно складніша за високу готику) і втрата рівноваги між формою і функцією. Декор заради декору, віртуозність заради віртуозності.

Кінець епохи: Розквітає саме тоді, коли в Італії вже повним ходом йде Відродження (Брунеллескі будує купол флорентійського собору, 1420-1436; Донателло створює ренесансні скульптури). Європа розколюється: північ тримається готики, південь повертається до античності.

Психологія доби: XV століття — час криз: Столітня війна (1337-1453), епідемії чуми, розколи в Церкві (Великий західний розкол, 1378-1417). Полум’яна готика — це втеча у надмірність, спроба заглушити тривогу красою деталей.Передчуття змін: За декілька десятиліть Реформація (1517) зруйнує єдність християнського світу, а разом з нею — і готичну естетику. Протестанти відкинуть розкіш храмів, іконоборці знищать скульптури, нова доба вимагатиме іншого мистецтва.

Український контекст: готика на перехресті культур

Готика на українських землях з’являється через Польщу та Угорщину з XIV століття, коли Галичина і Волинь входять до складу Польського королівства і Великого князівства Литовського.

Архітектура:

Львівський кафедральний собор (костел Успіння Пресвятої Богородиці, XIV-XV ст.) — зразок середньоєвропейської готики. Будівництво розпочато в 1360-1370-ті рр. Тринавова базиліка з високими вітражними вікнами, зірчастими склепіннями. Каплиця Кампіанів (1609, пізніше) — вже ренесансна.

Домініканський костел у Львові (1280-1330-ті, перебудований у XIV-XV ст.) — витончені стрілчасті вікна, нервюрні склепіння. Входив до системи міських укріплень.

Луцький замок (XIV ст.) — готична оборонна архітектура. В’їзна вежа (1340-ві) зі стрілчастими арками, готичні вікна в князівських палатах.

Кам’янець-Подільський замок — поєднання романських і готичних елементів у різних вежах (Денна вежа — XIII ст., романська; Чорна вежа — XIV ст., з готичними вікнами).

Вітражі:

Готичні вітражі в Україні майже не збереглися (війни, руйнації). Фрагменти у Львівському кафедральному соборі — реконструкції XIX-XX століть за готичними зразками.

Готична скульптура у Львові: надгробки у Львівському соборі (XV ст.), рельєфи на фасадах будинків. Слабша документованість, ніж у Західній Європі, але стилістично близька до празької та краківської шкіл. Частково готичні елементи присутні в іконописі. Наприклад, на цій іконі бачимо готичну архітектуру, характерні ламані лінії у письмі художника (плащ), сам Св. Георгій — в образі європейського рицаря (куртуазність — рицарське благородство).

“Чудо Св. Георгія про змія”. 
Др. пол. XV ст. 
Національний художній музей України
Куди веде

Готика сягає вершин у XIII-XIV століттях, але містить у собі зародки майбутніх змін. Реалізм готичної скульптури готує ренесансний натуралізм. Увага до індивідуальності, емоцій — сходинка до гуманізму. Містерії роблять релігію доступною і видовищною, але водночас профанують її. Карнавальна культура виховує критичне ставлення до ієрархії.

Швидка довідка

Персоналії

  • Абат Сюжер (1081-1151) — ідеолог готики, реконструктор Сен-Дені, автор теології світла
  • Робер де Люзарш (діяв 1220-1230-ті) — архітектор Ам’єнського собору
  • Петер Парлерж (1330-1399) — німецький архітектор, будівничий Празького собору Святого Віта
  • Джованні Пізано (бл. 1250-1315) — італійський скульптор, автор скульптур Сієнського собору

Ключові роботи

  • Базиліка Сен-Дені (Франція, 1140-1144) — перша готична будівля https://www.saint-denis-basilique.fr/ 
  • Шартрський собор (Франція, 1194-1250) — досконалість високої готики https://www.cathedrale-chartres.org/ 
  • Сен-Шапель (Париж, 1242-1248) — капела-релікварій з унікальними вітражами https://www.sainte-chapelle.fr/ 
  • Львівський кафедральний собор (Україна, XIV-XV ст.) — готика на українських землях
  • “Дуже розкішний часослов герцога Беррійського” (брати Лімбурги, 1412-1416) — вершина готичної мініатюри

Основні поняття

  • Нервюрне (ребристе) склепіння — система виступаючих ребер, які несуть навантаження
  • Аркбутан — зовнішня напівциркульна арка, що передає розпір склепіння на контрфорс
  • Троянда (розета) — велике кругле вітражне вікно на фасаді
  • Теологія світла — вчення про світло як символ божественності (абат Сюжер)
  • Містерія — релігійна вистава на площі, багатогодинна/багатоденна
  • Карнавал — народне свято перед Великим постом, “світ навиворіт”
  • Поліфонія — багатоголосна музика, де голоси рухаються незалежно

Додаткові джерела:


Дизайн уроку

Провокація
Завдання 1. Le temps des cathédrales. Образ доби.

Запропонуйте учням послухати вступну пісню мюзиклу “Нотр-Дам-де-Парі” (1998), музика Ріккардо Коччанте, слова Люка Пламондона.

Відео

Та прочитати її переклад:

Куплет 1
Це історія, що сталась тут,
В Парижі, Божім році тім —
Тисяча чотириста вісімдесят другім.
Історія кохання й пристрасті,
Ми, безіменні майстри всі —
Скульптур і віршів чарівних,
Передамо її для тих,
Хто прийде після нас у світ.

Приспів
Настав той час великих соборів,
Світ увійшов
У нове тисячоліття.
Людина захотіла сягнути зірок,
Записати свій шлях
У склі або в камені.

Куплет
Камінь до каменя, день за днем,
Зі століття в століття,
Вежі виростають з-під її рук.
А трубадури й поети всі
Співають пісні про любов,
Що людству віщують краще майбуття.

Приспів
Настав той час великих соборів,
Світ увійшов
У нове тисячоліття.
Людина захотіла сягнути зірок,
Записати свій шлях
У склі або в камені.

Куплет
Та минув час великих соборів —
І варвари
Стоять біля воріт міста.
Пустіть же цих поган, цих вандалів —
Кінець світу
Призначено на рік двохтисячний,
Призначено на рік двохтисячний.

Завдання: підкреслити у тексті слова, з яких можна зробити висновки про світогляд європейців готичної доби.


Практика
Завдання 2 (групове). Готична інженерія.

Об’єднайте клас у групи по 3-4 особи. Запропонуйте порівняти схеми романського і готичного храму в розрізі.

Базиліка Сен-Сермен, Тулуза, ФранціяBy JMaxR – Own work, CC BY-SA 2.0 fr, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=6261352 Реймський соборBy The original uploader was Rainer Zenz at German Wikipedia. – Transferred from de.wikipedia to Commons by PHansen., Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=10814505 
Романський соборГотичний собор
Де розташовані несні елементи?
Яка роль стін?

Де і навіщо використані контрфорси? аркбутани?

Які ще відмінності?

Завдання 3 (індивідуальне). Маргінальні малюнки.

Запропонуйте учням створити власні маргіналії, спираючись на середньовічні зразки. 

Інструкція для учнів:

Уявіть, що ви середньовічний монах і працюєте над манускриптом. Створіть до нього маргінальні малюнки. На полях рукопису (маргіналіях) намалюйте щось несподіване: це може бути пародія на текст (“перевернутий світ”: кролик-лицар, монах-звір), повсякденна сцена (ковалі, мандрівники), фантастична істота або просто гра форм. Маргіналії могли коментувати текст, висміювати його або бути чистим декором — ми досі не знаємо напевно!

Завдання 4 (парне). Порівняння національних готик.
Шартрський собор (Франція)
Автор: BT – Сфотографовано власноруч, Суспільне надбання (Public Domain), https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=7420052
Кельнський собор (Німеччина)
Автор: © Raimond Spekking / CC BY-SA 4.0 (via Wikimedia Commons), CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=116185433
Собор Санта-Марія-дель-Фьоре (Італія)
By Jebulon – Own work, CC0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=15677480

Порівняйте собори за такими критеріями:

  • Пропорції (висота/ширина)
  • Фасад (кількість веж, декор)
  • Вікна (розмір, форма)

Запишіть висновки щодо національних особливостей готичного стилю в цих країнах.

Завдання 5 (групове). Роль гаргулій в готичній культурі.

Інструкція для груп: 

  1. Подумайте, що гаргулії означали для середньовічної людини: страх? захист? нагадування про гріх? Гумор?
  2. Створіть колаж (на папері або онлайн), який передає емоційний і символічний світ гаргулій.
    У колажі можуть бути:
  • фото або зображення гаргулій (реальні або сучасні інтерпретації);
  • короткі фрази чи цитати, які передають їхній “голос”;
  • фрагменти готичних соборів, архітектурні деталі;
  • кольори, фактури, тіні, що створюють потрібний настрій (наприклад, містичний, тривожний чи іронічний);
  • сучасні аналогії — як би виглядали “гаргулії XXI століття”?
Завдання 6 (індивідуальне). Музика як архітектура.

Інструкція:

1. Прослухайте фрагмент поліфонії Перотіна “Viderunt omnes” (2-3 хв):

Відео

2. Під час прослуховування дивіться на зображення готичного склепіння
https://tinyurl.com/7axpjahr 

3. Обговоріть:

  • Як голоси переплітаються, як нервюри склепіння?
  • Чи створює музика відчуття висоти, простору?
  • Як музика “будує” собор зі звуку?
Завдання 7 (групове або індивідуальне з фронтальним обговоренням). Середньовічний карнавал.

Уважно розгляньте деталі картини Пітера Брейгеля Старшого “Бійка між Карнавалом і Постом” (вона написана пізніше, в 1559 р., але суть карнавалу за той час не змінилася). Які елементи “світу навиворіт” ви помічаєте?

Автор: Пітер Брейгель Старший – 2. Kunsthistorisches Museum Wien, Bilddatenbank.1. The Yorck Project (2002) 10.000 Meisterwerke der Malerei (DVD-ROM), distributed by DIRECTMEDIA Publishing GmbH. ISBN: 3936122202., Суспільне надбання (Public Domain), https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=148502 

Тепер перегляньте повністю або частково відео про те, як відбуваються сучасні карнавали:

Відео

Дайте відповідь на запитання:

  1. Яка мета організації карнавалу в середні віки? Яку мету ставлять перед собою сучасні організатори?
  2. Які елементи карнавалу збереглися попри те, що минула майже тисяча років?
  3. Що відрізняє сучасні святкування?
  4. Пригадайте наші уроки про первісне мистецтво. На вашу думку, теоретично, якби ми мали необмежений доступ до першоджерел, як далеко “вглиб” вдалося б простежити елементи карнавалу в людській культурі? Чи може бути так, що деякі його елементи — це видозмінені давні ритуали?
Завдання  (проєктне). Віртуальна подорож середньовічною Європою.

Створіть інтерактивну карту з позначенням головних романських і готичних пам’яток Франції, Німеччини або Англії.  До кожної точки додайте фото та коротку характеристику стилю.

Завдання 10 (парне). Українська готика: синтез традицій.

Інструкція:

  1. Розгляньте зображення Львівського кафедрального собору
  2. Знайдіть готичні елементи й підпишіть їх на зображеннях
  3. Які відмінності від французької/німецької готики?
  4. Чому українська готика з’являється пізніше (XIV ст.)?

Готичні елементи:

Архітектурні:

  • Стрілчасті арки (портали, вікна)
  • Нервюрні склепіння (всередині)
  • Пучкові колони (всередині)
  • Контрфорси (зовні, підтримують стіни)
  • Стрілчасті вікна (вузькі, високі)
  • Вежа (вертикальність, прагнення вгору)
  • Гранована апсида (багатокутна вівтарна частина)

Декоративні:

  • Вітражі (хоч і пізніші, кінець XIX ст., але в готичному стилі)
  • Люкарни (два ряди слухових вікон на даху)

Тема 2.2. Романіка та готика

Урок 14. Готична революція. Висока готика в мистецтві.

Робочий аркуш учня


Завдання 1. Заповніть таблицю:
Романський соборГотичний собор
Де розташовані несні елементи?
Яка роль стін?

Що дозволяють аркбутани?

Які ще відмінності?

Завдання 2. Емоційний вплив архітектури.

Заповніть таблицю, порівнюючи враження від романського та готичного храмів:

ЕлементРоманський храмГотичний собор
Висота приміщення
Освітлення
Товщина стін
Розмір вікон
Загальне враження
Завдання 3. Порівняння національних готичних стилів.

Порівняй Шартрський, Кельнський та собор Санта-Марія-дель-Фьоре за такими критеріями:

  • Пропорції (висота/ширина)
  • Фасад (кількість веж, декор)
  • Вікна (розмір, форма)

Запиши висновки щодо національних особливостей готичного стилю в цих країнах.

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Завдання 4: Готичний собор у моєму місті.

Уяви, що у твоєму місті вирішили побудувати готичний собор. Опиши:

  • Де б його розмістили та чому?
  • Якому святому присвятили б?
  • Які місцеві особливості відобразили б у декорації?
  • Як місцева громада брала б участь у будівництві?
Завдання 5. Часова лінія готичної еволюції.

Створи інфографіку, що показує еволюцію архітектури від ранньої до пізньої готики (1140-1500). Покажи, як змінювалися пропорції, декор, конструктивні рішення.


Прогрес
Я можу:НіЧастковоТак
Пояснити, які елементи готичної архітектури є прикладом технічної та художньої революції
Пояснити  зміни у світогляді XIII-XIV століть через мистецькі форми
Описати взаємозв’язок між різними видами готичного мистецтва
Схарактеризувати особливості української готики в контексті європейських традицій
Пояснити, що таке карнавальна культура і яку роль вона відігравала в середньовічному суспільстві

Ділись та обговорюй важливе

Обкладинка коментарів до матеріалу